التقنية سلاح ذو حدين
قنوات-ksa-sports
- التقنيه سلاح ذو حدين موضوع تعبير
- التقنيه سلاح ذو حدين صور
- استخدام أشرح العبارة بذكر أمثلة . - دليل المتفوقين
- التقنيات الحديثة سلاح ذو حدين | صحيفة الخليج
- استخدام اشرح العبارة - معاني الاسماء
- ان التقنيه سلاح ذو حدين اسم ان
- التقنيه سلاح ذو حدين بالانجليزي
- الله يعطيك العافيه ماقصرت
- وجبة الفطور المثالية للطلاب والطالبات | مجلة سيدتي
- تغيير رقم الجوال
- كيفية استرداد رسوم انجاز
- التقنيه سلاح ذو حدين صور
- التقنية سلاح ذو حدين - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- توقف عن التدخين رمضان
- الدرر السنية - الموسوعة الحديثية
- تحميل روكت ليق مجانا
- استخدام التقنية سلاح ذو حدين اشرح العبارة - معاني الاسماء
- ان التقنيه سلاح ذو حدين اسم ان
لم يعد في الإمكان القول بأن الانقطاع عن كل التقنيات الحديثة ومستجداتها هو الحل الأمثل للتخلص من سلبياتها خاصة بعد أن أصبحت جزءاً لا يتجزأ من حياتنا الاجتماعية ورغم ما قدمته لنا من حلول يراها البعض ايجابية إلا أن هناك كثيرين على يقين بأنها قد أفقدتنا الكثير من مهاراتنا الشخصية خاصة بعد الاعتماد عليها بشكل كبير، وعلى سبيل المثال لا الحصر الهواتف النقالة وأجهزة الحاسب الآلي والإنترنت والقنوات الفضائية.
وَنَظَرَ ابْنُ عُمَرَ يَوْمًا إِلَى البَيْتِ أَوْ إِلَى الكَعْبَةِ، فَقَالَ: «مَا أَعْظَمَكِ وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ، وَالمُؤْمِنُ أَعْظَمُ حُرْمَةً عِنْدَ اللَّهِ مِنْكِ». وقد قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ﴾ [الأحزاب: 58]. إن هذه الأمور - مِن نشر الفاحشة، والمجاهرة بها، وأذية المسلمين - ارتبطت ارتباطًا وثيقًا باستخدام أجهزة التقنية الحديثة في هذه الأزمنة بين مَن لا خلاق لهم. عباد الله، إن هذه الأجهزة نعمة من النعم إذا استخدمت في نشر الفضيلة والدعوة إلى الله، والنصح والتناصح بين المسلمين، ونشر العلم النافع والمفيد، ثم إن ما ننعم به من الأموال والصحة في الأبدان والوقت والفراغ، يوجب علينا شكر الرحمن؛ فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالفَرَاغُ"، ثم لنعلم علم اليقين أننا سنسأل عما عمِلنا، ﴿ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ من خير وشر، فيجازيكم عليها أتم الجزاء وأعدله.
التقنيه سلاح ذو حدين موضوع تعبير
والحديث مصرح بذمِّ مَن جاهر بالمعصية، فيستلزم مدح من تستر، وستر الله مستلزم لستر المؤمن على نفسه، فمن قصد إظهار المعصية والمجاهرة بها، فقد أغضب ربه فلم يستره، ومن قصد التستر بها من الله عليه بستره إياها. أرأيتم يا عباد الله كيف أن ربكم تبارك وتعالى يحب الستر؟! ثم علينا أن نتخيل ونحن في العرصات يوم القيامة: ﴿ وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ﴾ [الكهف: 49]. أقول ما تسمعون وأستغفر الله العظيم. الخطبة الثانية الحمد لله الذي يمهل ولا يهمل وهو الحليم الغفور، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه البررة الأطهار. أما بعد، فاتقوا الله عباد الله، إن من تهاون باستخدام وسائل التقنية في أذية المسلمين، إنه لعلى خطر عظيم؛ فعَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المِنْبَرَ فَنَادَى بِصَوْتٍ رَفِيعٍ، فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يُفْضِ الإِيمَانُ إِلَى قَلْبِهِ، لَا تُؤْذُوا المُسْلِمِينَ وَلَا تُعَيِّرُوهُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ المُسْلِمِ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ وَلَوْ فِي جَوْفِ رَحْلِهِ».
فالواجب على المسلمين أن يكونوا جسدًا واحدًا، يحنوا بعضهم على بعض، ويستر بعضهم بعضًا، لا أن يتقصد بعضهم أذية بعض، وإلحاق الضرر والأذى بإخوانه المسلمين وأخواته المسلمات، عبر وسائل التواصل وأجهزة التقنية الحديثة والقنوات، والله تعالى ستِّير يحب الستر. الأمر الثالث: أيها المسلمون إن الاستخدام السيئ لهذه النعم تضمن أمرًا خطيرًا، وهو المجاهرة بالمعصية والتفاخر بها، والتباهي بفعلها بين الناس، وهذا أمر في غاية الخطورة؛ فعن أبي هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا المُجَاهِرِينَ، وَإِنَّ مِنَ المُجَاهَرَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَيَقُولَ: يَا فُلاَنُ، عَمِلْتُ البَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ". قَالَ ابن بَطَّالٍ فِي الْجَهْرِ بِالْمَعْصِيَةِ اسْتِخْفَافٌ بِحَقِّ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَبِصَالِحِي الْمُؤْمِنِينَ وَفِيهِ ضَرْبٌ مِنَ الْعِنَادِ لَهُمْ، وَفِي السِّتْرِ بِهَا السَّلَامَةُ مِنَ الِاسْتِخْفَافِ؛ لِأَنَّ الْمَعَاصِيَ تُذِلُّ أَهْلَهَا وَمِنْ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ فِيهِ حَدٌّ وَمِنَ التَّعْزِيرِ إِنْ لَمْ يُوجِبْ حَدًّا وَإِذَا تَمَحَّضَ حَقُّ اللَّهِ فَهُوَ أَكْرَمُ الْأَكْرَمِينَ وَرَحْمَتُهُ سَبَقَتْ غَضَبَهُ فَلِذَلِكَ إِذَا سَتَرَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَفْضَحْهُ فِي الْآخِرَةِ وَالَّذِي يُجَاهِرُ يَفُوتُهُ جَمِيعُ ذَلِك.